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梦到干枯的河床行船(梦到干枯的河床行船什么意思)
9102023-09-13
大家好，关于梦到干枯的河床行船很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于梦到干枯的河床行船什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
1.描写黄河的句子
1.黄河，一个孕育了中华民族上下五千年历史的母亲河。
我虽无缘领教它的峰回路转，它的豪迈气势，和它的一泻千里，但在我的心中却一直没有忘记勾勒它那经久不衰，伟大雄浑的形象……
2.黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。
栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。
3.她是一位任劳任怨的慈母，有着九转的博大胸怀，永不停息千百年来教我们唱那奉献的歌谣。
历史沧桑而变，但那奉献的心依旧炽热。
是那种无私给了我善良的心，夹岸而过，将生命的歌传向黄土高坡，日日夜夜输送甘露，无论烈阳相伴，明月相依，她的血脉总在大山中涌动，平原之上隽永，渗入干裂的大地，让干枯在一片绿色中死亡，缔造出最美的生灵。
4.望着黄河滚滚的奔向东南，惊涛澎湃着的黄河，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。
你是一个坚强而又伟大的巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。
5.黄河中有的地方已经干枯，一点水都没有，一看就是断流了。
看起来十分狼狈，刚开始爸爸妈妈跟我说那是黄河，我却一点都不相信，在我的印象中，黄河是那样雄伟！
6.就象我，面对学习和生活道路上的困难，不用埋怨，不要不满，带着一腔热血和满满的***去战胜，相信，我们的力量也会像汹涌而下的瀑布让黄河奔腾不息。
7.在这几千年的风吹雨打中，又有多少英雄故事在你身边扮演。
秦皇汉武，文韬武略；唐宗宋祖，文精武通。
但是无论他们有何等的丰功伟绩，都是由您抚养长大的，靠着黄河的水成就千秋霸业。
诗仙李白曾用诗句“君不黄河之水天上来，奔流到海不复回”可见您的气势恢宏，您以千军万马的势力，一泻万里的河水，穿过沃野圹垠的宁夏平原，构成了“天下黄河富宁夏”的塞上“江南”，江南之国。
8.我心中的黄河是气势磅礴的。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然收束，水面由浩瀚的400米，转眼间缩为50米，落差30米的夹岸深沟，疾流直下，涛走云飞。
势如巨湖，倒悬倾注，一泻千里。
9.你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。
光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。
10.我们来到了黄河边，这时的黄河正在退潮，我们趁着这大好时光，一起走进了河床。
啊！
好漂亮啊。
这里的沙泥真稀，脚一踩上去软软的，柔柔的，这种感觉真爽啊！
沙泥在阳光的照射下，还不时的泛着金光，我抓起一把沙泥，仔细的观看这来自黄土高原的黄土，这时我想起了刘禹锡的诗句：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
”是啊，黄河千里迢迢，奔腾不息，却能在我们利津与渤海相汇，这也是我们利津的一大骄傲啊！
1
1.浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。
站在此岸，望不到彼岸，没有帆影，阒无人迹，只能隐约看到在很远很远的地方，水天相连，模糊一片。
脚下的黄水卷着漩涡，沉重地流淌。
12.那磅礴的气势，澎湃的河流，奔腾的河水在邮票上川流不息，栩栩如生。
犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。
倏而，腾空而起；猛然，俯冲而下。
如同百米冲刺一般，以所向披靡之势，前呼后拥地奔腾而来，声音如雷贯耳……
13.我梦到了黄河，梦中的黄河是美丽的、壮丽的、风趣的、豪放的。
河滩里生长着望不到边的河柳和没过头顶的野草。
当夕阳落下时，美丽的余光洒落在河面上，波光粼粼的十分美丽，像是一幅充满诗情画意的山水夕阳图。
14.在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，啊！
黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的美丽丰饶！
15.黄河从横空出世的莽莽天际，从浩瀚的大西北，神秘的丝绸之路，河西走廊，漠漠荒原，一路北上南下，奔入东海。
她带来了无边无垠的久远和深沉；带来了空灵迷茫的大漠孤烟和苍茫空旷；带来了诗情画意般长河落日的朦胧；带来的磅礴大气的茫茫九派；带来了秦砖汉瓦的质朴……而这一切，都在黄河奇石上体现了出来，这种文化绵延数千里，历经数千年。
黄河不但孕育了黄皮肤的中华儿女，而且也孕育了千姿百态的黄河奇石，令人叹为观止。
波涛汹涌
波澜壮阔
一泻千里
气吞山河
河清海晏
河山带砺
黄河水清
砺山带河
俟河之清
中流砥柱
惊涛骇浪，
浊浪排空，
跳在黄河洗不清
不到黄河心不死
泾渭分明
海晏河清
河清海晏
河山带砺
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》）
浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。
2.我爱你黄河，你的身躯里散发着泥土的芳香。
我爱你黄河，你的身躯上闪耀着黄色的光芒。
我爱你黄河，你的脉搏如此强壮，震撼着华夏儿女的心房。
我爱你黄河，你的浩瀚与日月同辉，在我心中激荡。
好词：波涛汹涌、波澜壮阔、一泻千里、气吞山河、砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱。
1.波涛汹涌 [ bō tāo xiōng yǒng ]释义：汹涌：水势腾涌的样子。
形容波浪又大又急。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第15卷：“盖因波涛汹涌，水遂为其所激而动也。
”
2.一泻千里 [ yī xiè qiān lǐ ]释义：泻：水往下直注。
形容江河奔流直下，流得又快又远。
也比喻文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。
出处：唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。
”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江大河，一泻千里。
”
3.气吞山河 [ qì tūn shān hé ]释义：气势可以吞没山河。
形容气魄很大。
例句：红军以~之势，向江南挺进。
4.砥柱中流 [ dǐ zhù zhōng liú ]释义：就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
例句：炎黄子孙中的优秀分子，每当国家处于危难时，总是挺身而出，~，力挽狂澜。
5.砺山带河 [ lì shān dài hé ]释义：砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。
比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。
’”。
我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南.惊涛澎湃，掀起万丈狂澜.浊流婉转，结成九曲连环.从昆仑山下，奔向黄海之边，把中原大地，劈成南北两面.啊，黄河！
你是我们民族的摇篮，五千年的古国文化，从你这儿发源，多少英雄的故事，在你的周围扮演。
啊，黄河！
你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，做成我们民族的屏障。
啊，黄河你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀，我们民族的伟大精神，将要在你的保育下发扬滋长。
我们祖国的英雄儿女将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强，像你一样的伟大坚强！
《黄河颂》是我们人民千百遍咏唱不厌的歌曲，也是我几十年来无论在何时何地都能熟背出来的歌曲。
唱着它，更热爱我们祖国的英雄河，也更热爱我们伟大的祖国，感情激奋，意气风发。
描写黄河的优美诗句，在思想性和艺术性上我以为还没有能超越它的。
希望你喜欢。
天下黄河十八弯（形容黄河河湾多）
不到黄河心不死（形容决心强）
黄河百害，为富一套（黄河河套一带是黄河流域最富庶的地方）
跳到黄河洗俗语、谚语：
跳进黄河也洗不清、不到黄河心不死、不撞南墙不回头、不到黄河心不死，不见棺材泪不流、天下黄河富宁夏、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时、黄河清，圣人出、黄河百害，惟富一套、三年两决口，百年一改道、九曲黄河十八湾、鲤鱼跳龙门、黄河富宁夏，最富是吴忠。
成语：
河清海晏、黄河水清、黄河清，（析义：
1.黄河水本浑浊，古人以黄河水清为祥瑞的征兆。
2.比喻难得、罕见的事。
）、九曲黄河、泾渭分明、砺山带河、俟河之清、中流砥柱。
1、独树临关门，黄河向天外。
--王维《送魏郡李太守赴任》 2、古来黄河流，而今作耕地。
都道变通津，沧海化为尘。
---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》 3、大漠孤烟直，长河落日圆。
--王维《使至塞上》 4、白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
--王之涣《登鹳雀楼》 5、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
--李白《将进酒》 6、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
--李白《赠裴十四》 7、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
--王之涣《凉州词》 8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
--李白《行路难》 9、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
--刘禹锡《浪淘沙》 10、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。
--王安石《黄河》 11、白花垣上望京师，黄河水流无尽时。
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
--王昌龄 12、黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。
--王昌龄《送裴图南》 13、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
---杜甫《黄河二首》 14、望三门，三门开，黄河东去不回来。
--贺敬之《三门峡--梳妆台》 15、责令李白改诗句，黄河之水手中来。
---贺敬之《三门峡--梳妆台》 16、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
--李白《北风行》 17、黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。
--李白《公无渡河》 18、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
--李白《西岳云台歌送丹丘子》 19、且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。
--李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 20、土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄。
--李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》 21、黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
--白居易《生别离》 22、明月黄河夜，寒沙似战场。
--李流芳《黄河夜泊》 23、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
--李白《赠裴十四》。
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！
”。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。
都道变通津，沧海化为尘。
”
唐代刘禹锡写“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
王维的“独树临关门，黄河向天外”。
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。
喜边尘、今度还静。
一线乍添，长觉皇州日永。
楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。
太平官府人初见，梦熊三占佳景。
皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。
宝带万钉，与作今朝佳庆。
勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。
这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
民谣：黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山信天游：黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾上，几十几只船哎？几十几只船上，几十几根竿哎？几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。
传说：传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。
咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块636f70793231313335323631343130323136353331333234306430平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人，他们人老几辈在山底挑水，在山头上种地。
老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。
他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。
中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。
不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。
尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。
尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。
黄河马上断了一条线。
像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。
老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。
可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。
你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。
明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。
那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。
”第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。
工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。
老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。
尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。
这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。
尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。
老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。
尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。
一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。
尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了。
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我整理的黄河优秀作文，希望对大家有所帮助。
星期六，我和我的家人一起去看黄河，经过几十分钟的车程，我们便到了黄河。
啊!这还是那条雄伟、壮阔的黄河吗?这里到处飘着白色垃圾，连黄河水也变得腥臭，浑浊。
哎，还真应了那句话“黄水一石，含泥六斗”啊!古往今来，有多少伟人在这条黄河岸边，倾洒过多少的泪水。
可是现在，恐怕连李白也作不出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”吧!六千年前的黄河，青山碧水，绿草如茵，可是六千年后的黄河，20xx年中竟有20xx年断流，仅是黄河上游就曾发生过1500多次大的决口，每一次都造成洪水横流，千里泽国的人间惨象，我们的母亲——黄河，她终于发怒了，她冲毁房屋，淹死数人，她咆哮道：“这全是你们人类自己造成的!”
朋友啊，请停下你那无尽的滥砍滥伐吧!请多为我们的母亲——黄河着想吧!我相信，只要大家都行动起来，那么黄河流比谁之日离我们也不远了!
黄河优秀作文2黄河，一条历史悠久的老河，我曾经看过一篇文章，小作者和弟弟在黄河边捉青蛙来钓鱼，又在河边网蟹捉虾，那里多美好！
我盼望有一天，也在黄河边捉鱼网虾……可当我学了课文、查了资料才发现，哪有什么鱼虾蟹蛙？黄河近两千年来的“表现”让我大吃一惊，它竟决口一千五百次，改道二十六次。
现在，黄河的洪水正威胁着我们，每年上游游下7.86万平方千米的泥沙沉积下来，使河床变高，每到洪水季节，河水就流出来，形成可怕的大水灾。
是谁将我们美丽的“母亲河”变成了一条“祸河”呢？其实它归功于我们——人。
你也许会说：“是黄河害了我们，怎么是我们害它呢？”其实是我们先放牧，使植被受到了严重的破坏。
人们又砍伐树木，树根抓不住土，土就落入水中。
泥沙越积越多，水涌出来，淹没了许多良田和其它沃土，一年损失的沃土竟达五百五十多亩！
而且土的肥力开始下降，导致农作物减产，就得开荒，又造成了水土流失。
黄河就变得“凶猛”起来。
我想：绿色是生命色，破坏绿色等于破坏自己。
破坏森林则是不折不扣的自杀行为，不要图一时的享受却给后人痛苦。
而且我们不能忽视了管理水土流失的问题，而应该合理的运用土地。
还要种植树木，使泥土不易滚落水中。
我也希望科学家能针对黄河的问题开一场大会，来拯救我们的母亲河。
我想的这么多，只想让自己也像那个小作者一样，在清亮的黄河边，捉着欢跳的鱼，网着肥美的虾……
我站在黄河湿地上，欣赏大自然美丽的景色。
秋天把黄河湿地的水打扮得五彩缤纷，深蓝的、浅蓝的，还有淡绿的……色彩过渡得如此自然、和谐。
平静时，水就像一颗蓝宝石，蓝得耀眼，让人陶醉。
一阵秋风掠过，水面荡起波纹，它们纷纷向前奔，好像在赛跑。
深灰、淡灰、浅棕和最罕见的枯黄色的土地颜色，从上往下看，水和土地就像永不分离的好朋友，紧紧依偎在一起。
黄河湿地的芦苇更加迷人。
远远望去，芦花举起雪白的小手，枯黄的芦叶沉默地站在那里，守护着它的天使。
近看芦苇，白而轻柔的芦花美得让人不忍心去碰，生怕一不小心破坏了那份自然之美。
秋风为它梳头，河水为它当镜，而它站在水边，尽情地照啊照啊……芦苇里不时传出几声鸟鸣，那是芦苇中的“居民”在玩耍呢。
瞧，灰雀一会儿躲到这儿，一会儿藏到那儿，快活地玩捉迷藏。
野雁跳着优美的舞蹈，恋恋不舍地向好朋友辞别……
水、土地、芦苇，构成了一幅黄河湿地的美丽秋景图。
我喜欢秋天的黄河湿地。
黄河，咆哮，奔涌，跳动着永恒不息的旋律，唱着不知疲倦的歌。
黄河永不苍老。
苍老的只有那西安的秦汉兵马俑。
黄河的旋律永远激荡，永远沉重。
他藐视时空的约束藐视天地的昏暗，于是我们的世间有了那擎天巨臂劈开了那光明，不再是一片漆黑，有了黄皮肤黑眼睛的黄种人，龙的子孙。
黄河浩荡，风回路转，滚滚滔滔，一泻千里。
面对蓝色文明的威胁，我们有黄河之水天上来的风度。
我们有安塞鼓震九州的激越。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
亚细亚文明不会消失，黄河儿女不会被开除球籍。
我们要创造一个黄河文明与蓝色文明媲美，让世界瞩目，震惊！
黄河汹涌，九曲十八弯，曲曲折折，一往直前，任它山重水复，它会柳暗花明。
当年轩辕统一各部落，历尽艰辛；精卫衔石填海，人间正道是沧桑！
愚公挖土移山，天堑变通途。
夸父逐日喝干了黄河之水，他抛下的手杖变成了桃花林。
啊，这广袤倔强的中国之龙啊！
这我们黄种人中国人的精神灵魂啊！
今天夸父追逐太阳，谁能认可望而不可及呢谁能说是望日兴叹呢谁能说留不下新的桃林呢黄河两岸，而今旧貌换新颜。
在日新月异地翻天覆地的改变。
奔涌吧，黄河！
怒吼吧，中国龙！
让我们的追求永远和精卫，夸父一样高远！
中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女将重唱一曲高亢的华夏歌。
黄河，我们的母亲河，我们将会永永远远爱你，你将永远奔向未来。
小朋友们，猜一猜我是谁？先听我自我介绍一下吧：我是中国第二大的河流、含沙量最多的河流、是最大的地上悬河。
猜到了吧！
我就是黄河。
我出生于青海的巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲。
这时的我，才刚刚出生，还是个婴儿呢，所以妈妈让我出去找朋友，一直找到渤海为止。
出了家门，一口气跑到了内蒙古的托克托县的河口镇，我跑了3472千米，携手黑、白两河，一同越过了群山，穿越了许多美丽的的峡谷。
此刻的我可是清澈见底，一条条鱼儿在水里嬉戏、顽耍，好不快活。
我一路蹦蹦跳跳的跑到了陕西宜川，此时的我，随着小伙伴的加入已经长大了许多，由于山路崎岖，落差也大，跑得越来越快，带走了许多的泥沙，身上也愈来愈黄。
一路跑去，前面的河道越来越窄，我吸一口气，哗的一下子冲了过去，形成了一个美丽又壮观的瀑布，壶口瀑布。
继续往前跑去，很快就到了河南的三门峡。
这时清水河、汾河、渭河等等的小兄弟看到我厉害，便也要和我做朋友，一齐到渤海去。
带着众多的小伙伴，也带来了大量的泥沙，走过的地方就形成了大片大片的平原，华北平原的形成就有我很大的功劳呢。
所以当地的人们亲切的叫我“母亲河”。
带着众多的小伙伴一口气跑了5464千米，穿过了青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省，终于到了目的地??渤海！
我也被大家所熟知了，人们为我起了个好听的名字，黄河。
美丽的黄河公园，位于水韵吴忠的西面。
黄河公园，顾名思义，便可知是靠近黄河的公园。
虽然，它是普通的公园，却给我留下了很深的印象。
一座浮桥将河中央的公园与陆地相连，浮桥摇摇晃晃，人走在上面胆战心惊。
站在桥上，看看脚下的滔滔黄河，汹涌澎湃，好不壮观。
进入公园，各种娱乐设施尽收眼底，海盗船、碰碰车、大摆钟、过山车……数不胜数。
我就像那放飞的小精灵在公园里尽情的玩耍，似乎忘记了身边的一切。
我玩的最开心的是碰碰车。
我与妹妹各有一辆“战车”。
我选了一个最有利的地形，出其不意，把妹妹碰了个落花流水。
碰的妹妹哭爹喊娘，而我却在一旁哈哈大笑。
当然，恐怖这一重要因素也必不可少。
想必进入过“鬼城”的同学们，应该领略过它的“厉害”吧！
向来胆大的我，却也被吓得魂飞魄散。
在公园里玩累了也可以去休息，坐在路旁的小摊上吃点东西，喝点饮料。
填饱肚子观赏风景，该是多么惬意呀！
时间过得可真快，太阳渐渐西沉。
我恋恋不舍的离开黄河公园，走在回家的路上，我情不自禁的想到，公园的风景这么优美，是辛勤的劳动者创造的。
让我们携起手来保护环境吧！
不曾见过你，却梦到过你。
你告诉我，你发源于巴颜喀拉山，你看得到许多壮丽的山河，最后注入了渤海。
你告诉我，从青海到东奔流而下，你听得到自己的心跳，看黄水珠溅出来，直直地溅到外面。
你说，这是一种豪迈，就像狼牙山五壮士跳崖时的那种豪迈。
你告诉我，你也有静静流淌的时候，缓缓地，轻轻抚摸着沙子，感受风吹过时的涟漪。
你说，这是一种平静，就像李大钊面对绞刑时的那种平静。
你告诉我，你目睹了我们的变化，从那个慢慢走着的猴子变成了笔挺的人，从那个不会取火的野人变成了会用电脑的人。
你说，人类真厉害。
你告诉我，你对不起我们，你经常控制不住自己的脾气，于是两岸的百姓遭了殃。
你说，以后一定要管住自己。
你告诉我，现在全世界都知道中国了，真好，中国人真伟大。
你说，你为自己是中国的一条河而自豪。
我知道，你告诉我的都是真的。
但是你不曾告诉我，你叫黄河。
我知道，你不喜欢浮夸。
你不曾告诉我，你的美，是辛辛苦苦，年复一年得来的，这是你应有的荣耀。
我知道，你喜欢踏实。
你不曾告诉我，你开始面目全非，沙子越来越多，污染越来越严重，这都是人类干的。
我知道，你有像你的身躯那样伟大的爱，包容着我们一个又一个任性的错误。
你是中国的自豪，你是中国的魂，你把你的爱，送往每个人的梦里，让我们，听着你的故事睡去……
黄河优秀作文8记忆中的您，是那么气势磅礴，从冰川万丈的巴颜克拉北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在我国北部辽阔的土地上。
回想着，回想着，我的思绪不觉的奔到了远古。
在远古的年代，您身边的自然环境是如此优越。
那时您气候温和，土壤肥沃松软，到处是青山相连，绿水相接，风光旖旎。
动植物更是数不胜数。
遮天蔽日的原始森林里，虎传茫林野象成群，鹰击长空，鱼游浅水。
野花漫山遍野的绽放，似人间香精，像世外桃源。
有着如此得天独厚的'条件，您自然而然的孕育了源远流长，灿烂辉煌的中华文化。
在这5000多的风风雨雨里，多少英雄的故事在您的身边扮演。
秦皇汉武，文韬武略；唐宗宋祖，文精武通。
无论他们有着何等的丰功伟绩，都是饮者黄河之水成就千秋霸业。
诗仙李太白用慷慨激昂的语句歌颂您：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”“九曲黄河万里沙，浪淘峰巅自天涯。
”足见您气吞山河，雷霆万钧的气魄。
我喜欢水，也喜欢大海、长江，不过最喜欢的还是我家乡的黄河。
每当盛夏，我家乡的黄河边就热闹起来了，岸边的沙子，金黄金黄的，踩上去柔软极了。
偶尔会有小贝壳漂过来，近看就像一个个小房子，那些“房子”经常被踏浪的人们捡起带回家。
暑假的一天，我在爸爸的带领下来到了旅游区的一个黄河浅水滩。
老师告诉我和同学们不能去水边玩，我也和我的小伙伴们说大家都不要去水边。
所以我并没有多少兴趣，我在浅水边站着，突然就发生了对我来说“惊天动地”的事，一阵水浪突然袭来，我的裤子一下子就全被打湿了，我被黄河母亲偷偷地给洗了个澡。
我终于鼓足勇气在爸爸的陪伴下，穿上了安全衣，游了一圈泳，那种感觉很凉爽，在炎热的夏天，最喜欢的便是这种感觉，母亲河真伟大！
我爱我的家乡，我更爱波澜壮阔的，在我家乡流过的中国母亲河——黄河！
黄河是中华文明的发源地，也是中国的母亲河。
可是黄河现在的污染特别的严重，现实的黄河与我心目中的黄河越离越远了。
其实原来黄河的名字不叫黄河而是叫大河。
因为当时的黄土高原植被茂盛，没有水土的流失，黄河的水清澈见底，鱼儿在水中游来游去，显得黄河生机勃勃。
可是由于近来大量的砍伐树木，使黄土高原的水土流失严重增加，大量的黄土被带到了河中。
清澈的河水一下子不见了，取而代之的是浑黄的泥水。
每年黄河下游处会积存上顿的泥沙。
河中也不再有鱼儿活泼的游动，而都是漂浮在河面上的死鱼。
不仅黄河水变成了浑黄的水，甚至有的工厂将化学废水排入河中，1995年6月下旬，断流四十多天的黄河济南段盼来了一次过流的机会，然而缓缓而来的并不是人们盼望已久的甘甜河水，而是一股黑乎乎的污水，河面上漂浮着大量白沫和被毒死的鱼类，散发着一股刺鼻的臭气。
现在人们认识到了黄河的重要性，已经开始了对黄土高原的绿化。
黄河的河水一定会变得和以前一样清澈，这便是我心目中的黄河。
我心中的黄河黄河是中华民族生存的摇篮，黄河，是中华儿女的母亲河，它像一位慈爱的母亲，哺育了亿万中华儿女。
自古以来，黄河都是我们类以生存的摇篮，隋朝应锡的千古名句“浩浩长河水，九折东北流。
”而且全国七大古都中其中四座都坐落于黄河流域。
啊！
黄河，我的母亲河！
我爱你！
时间一晃，千百年已成为过去，昔日那河清海晏的黄河已成为了回忆，今日的黄河是什么样的呢？我从资料中了解到，今天的黄河鱼虾早已绝迹，而且水浑浊不清，臭味难闻！
啊！
黄河，还是我们的母亲河吗？在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，啊！
黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的美丽丰饶！
而如今，黄河依旧是那么的桀骜不循，让我们用满怀的爱心和幸福的缨络，为母亲编制绿衣，让我心中的黄河成为现实．
啊！
母亲河，我心中的黄河，我期待着你重现昔日的光彩！
一条清澈见底的河浩浩荡荡地奔向远方，两岸绿树成荫……这是我心中的黄河，她是那么美丽动人。
可是现在的黄河已被污染，失去了应有的光泽。
黄河，中华民族的母亲河，你哺育了多少炎黄子孙，你滋养了多少中华儿女。
可是现在，人们为了自己眼前的私利，破坏了那曾经楚楚动人的黄河。
黄河曾经多次决口，给两岸人民带来灾难。
黄河是世界上积沙量最大的一条河，这都得归功于那些乱砍滥伐的人们，是他们造成了严重的水土流失，使黄河失去了她原有的清洁、美丽的身躯，而变得污浊不堪。
人们滥用化学药品，使黄河地区的野生动物大规模绝种，植被遭大规模破坏。
现在的黄河已体无完肤！
人们已经意识到了事情的严重性，发出了“保护环境，保护黄河”呼喊。
可是这呼声远远不够，这比起人们破坏她的行动来是微不足道的。
所以，我在这里仍要大声呼吁：行动起来，尽自己的一份微力，保卫黄河，保护环境我相信，我们中华儿女会用智慧勤劳洗去黄河的污浊，让黄河恢复美丽的容颜！
我们的黄河一定会有山清水秀的那一天。
假期里,我和妈妈爸爸乘坐飞机去宁夏旅游。
我们游览了神秘的西夏王陵、美丽的沙湖、著名的西部影视城、景色迷人的沙坡头。
其中，在沙坡头的黄河漂流，让我记忆犹新。
黄河是我们的母亲河，能来到这里亲眼目睹黄河的雄伟、壮观，我感到无比自豪。
站在岸边看着浑浊的黄河水波浪滚滚，时缓时急，像一头凶猛的雄师高声怒吼着奔向大海。
这壮美的景观一下子就把我震撼住了。
我迫不及待地拉着妈妈、爸爸的手向漂流处跑去。
那里的船是用羊皮做的筏子，看上去像一只只小羊紧密地团结在一起趴在河面上，我们坐在羊皮筏子上开始了漫长的黄河漂流。
黄河的两岸一座座高山连绵起伏，远远望去，河水和山峦好像连在了一起。
河岸上还有一堆一堆黄黄的小沙子，像似一个个黄色的小山包坚守着黄河。
我低头看着河水，黄黄的、混混的，我想：河水里可能有好几吨沙子呢，还有黄河大鲤鱼吧！
这时，一阵微风吹来，波浪上下起伏，清凉的水花溅到我的脸上感觉凉飕飕的。
我还听到河水冲击羊皮筏子发出哗哗哗的声音，好象河水在唱优美动听的歌曲。
我们漂了好久才漂到岸边，我的腿已经坐麻了，可是想到这段美丽的漂流时，我就感觉不累了！
上岸后我回头一看，还在河水上漂流的人们，欢呼着、叫喊着，像似在为黄河伴奏。
在回去的路上，我不时拿出黄河漂流的照片看来看去，心理很高兴，脸上露出了幸福的笑容。
天空中没有一丝云，蓝得透亮。
太阳是火辣辣的，炙烤着大地，一滴滴汗珠溢满全身。
此时，我们来到了黄河壶口瀑布。
还未见瀑布的真面目，却早已听到了澎湃的水声，使得我更加渴望一览瀑布之景。
在灿灿烈日下，冒着酷暑，同学们依旧照例集中，朗诵《黄河颂》。
开始时，同学们难免因为这毒辣的阳光有些不情愿，但到了朗诵时，大伙还是满腔热血的去诵读，两次朗诵，由乱到齐，由弱至强，表达了同学们对母亲河黄河的赞美与热爱。
朗诵完毕，我们便迫不及待地走向前方的瀑布。
走在散漫着沙子的岩石上，望着沟壑纵横的黄土高原，心中异常激动。
我赶忙走上前去，靠着护栏，欣赏这壮丽的美景。
黄河由上游飞逝而下，河道骤然变窄，仿佛水壶口，水流汇集一处，倾泻而下，黄河咆哮着，怒号着，像是在展示自己的无穷力量，可是，我又分明听到了一丝哀叹。
黄河也会忧愁？
望着那浑黄的河水，在震撼于它的波涛滚滚时，我的心中也涌出一股莫名的惆怅。
是啊，人类的肆意破坏，让黄河母亲痛苦不堪，水土流失，黄沙入河，污浊了我们母亲那高贵的纯净，使她的躯体饱受折磨。
一切，都是人类的过错啊。
黄河滚滚千万年，她赋予了中华民族以灵魂与躯体，含辛茹苦，默默无闻。
我们是不是应该回报些什么？
我望着奔腾的黄河，水雾随风飘散，润湿了我干枯的嘴唇，也朦胧了我的眼睛。
听，那是黄河在咆哮，那是黄河在哭泣，那是黄河滔滔的流水声。
老师们、同学们：
今天，我演讲的题目是《保护母亲河》。
我们有着千条万条的河流，它们曾经是哺育我们的母亲河，而现在它们受到了严重的破坏，迫在眉捷！
现在成千上万的河流遭受着严重的工业污染，就拿离我们最近的涪江来说吧。
往日清澈的涪江，现在变的浑浊不清。
往日奔腾的涪江水，现在变的越来越干枯。
往日活蹦乱跳的鱼虾，现在变的无影无踪。
这一切都是工业污染在作怪。
现在，由于水遭到了严重的污染，迄今，许多人喝了遭受了污染的水，便得了许多怪病。
而癌症的病发率也越来越高，据统计，每年10万人当中就有128个人死于癌症。
可见对人类的影响有多大！
在此我呼吁：
希望大家爱护环境，不乱扔果皮、垃圾，节约用水，节约用电，这样才能减少环境污染。
还可以宣传环保，宣传保护母亲河，让人人爱护环境，水资源就会慢慢的好起来，减少对人类的伤害。
我相信只要我们共同努力起来，保护母亲河，就一定能够拯救母亲河！
介绍
楼兰，西域古国名。
楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
国人属印欧人种。
汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。
楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。
元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。
楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。
后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。
王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。
昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。
其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。
魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。
距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。
楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。
楼兰国的远古历史至今尚不清楚。
楼兰名称最早见于《史记》。
《史记.匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。
公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。
遗迹现状
楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。
楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。
楼兰古城的发现
楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。
1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。
赫定只得让他的助手回去寻找。
助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。
赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。
1901年3月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。
随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。
古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。
城墙用粘土与红柳条相间夯筑。
有古运河从西北至东南斜贯全城。
运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。
塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。
运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。
其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。
城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。
在20世纪初的考察过程中，大量楼兰文物被国外考察团带走。
楼兰文化
楼兰文化堪称世界之最的人文景观。
据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。
如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五年，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。
时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。
轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。
在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。
它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。
人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。
楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。
同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。
以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。
当21世纪即将到来的时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。
使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。
实际上这是我们在新的历史时期，赋予楼兰文化以新的生命。
历史上的楼兰国
据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
中国魏晋及前凉时期西域长史治所。
位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。
20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。
50年代后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。
《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
户千五百七十，口四万四千一百。
”法显谓：“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧，悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。
”
汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。
由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。
汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。
此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。
这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戮使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。
楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。
此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。
汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。
公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。
新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。
此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。
楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。
汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。
为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。
但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。
汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。
楼兰消失之谜
公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。
公元4世纪之后，楼兰国突然销声匿迹。
据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。
无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。
这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。
在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。
楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。
楼兰人欲哭无泪。
他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……
至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。
而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。
TTGTTG
楼兰：俗称汉时西域的鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南，是一个历史悠久的文明古国。
3800年，想想这是一个什么概念，这是一个多大的时间跨度？在中原的3800年，还是夏朝的统治时期。
文中的楼兰姑娘就生活在那个时代，不管当时是一个怎样的生存条件楼兰姑娘的美，跨越时空还是留给了生活在3800年后的我们，那没有去过古墓沟的人，要找到它绝非易事。
这里实际上是一片正在发育中的雅丹地貌，类似的沟壑一条又一条，似连又若离，我们也是几经周折，才在这片沟群中找到古墓沟。
古墓沟距孔雀河不过数里之遥，墓地选择在台地上，也有防洪之虞，看来当时人们就很看风水"。
初见墓地，就给人震撼之感。
偌大的墓地上，仿佛落下了无数光芒四射的"太阳"，每一个"太阳"，就是一个墓。
此情此景，使我不禁浮想联翩：当年后羿射日，射下的9个太阳，是否就落在了这里？每个墓地，都有一个"核"，这个"核"是由紧密的一圈圈胡杨木桩构成的。
我数了一数，每个墓地的胡杨木圈都是7层，"7"的数字，一定在当时有什么含意，也许与佛塔多为7层寓意是一样的吧？墓地之外围，又有一批鳞次栉比、埋葬甚浅的小墓，正是这些小墓地，给我们带来了意外的惊喜。
第一具女干尸出现在我们面前时，大家都赶忙上前照相，留下永远的纪念。
我却在一旁沉入了思考。
我曾见过斯文·赫定当年给楼兰女尸拍下的照片，给我留下了十分深刻的印象。
想不到我也会亲眼目睹楼兰女尸的真实形象，给我的感觉更是十分强烈。
楼兰姑娘的确十分美。
她们脸庞不大，下颏尖圆，双眼大大，似乎还能令我们感觉到那双明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。
长长的眼睫毛，历历可数。
高高的鼻梁有力地增强了整个脸庞的造型美。
浓密的黄褐色自然卷曲的长发，很有风致地散披肩后，头顶则卷压在尖尖的毡帽中。
黑褐色的毡帽缘边饰有耀眼的红色绒线，色彩协调、美观，帽顶左右还缀有几支彩色斑斓的翎羽。
颈部，围有一条绒绒的皮裘，既保暖，又漂亮。
赤裸的身躯紧裹在一件毛线毯中。
出露的双脚穿着一双几经补破缀新的短腰皮靴。
整体形象是一个迷人的标致女孩。
据后来新疆文物考古所所长王炳华研究员告诉我，他们曾以古墓沟墓地出土的木材、毛布、羊皮等为材料，先后请国内多家权威研究机构总共做了10组碳14测定，除两组差别较大外，其余都在3800年上下。
基本上可以认为古墓沟墓的入葬年代在距今3800年左右。
关于那两组差别较大的测定，还曾经有过一段故事。
那一年，新疆考古所将楼兰女尸送往上海展览，急不可待的新闻记者捷足先登赶到机场迎接，考古所负责护送的同志不小心说出了误测的女尸年龄，第二天的上海《解放日报》抢先发表了楼兰女尸有6000年尸龄的报道。
6000年的尸龄，远超过了埃及法老5000年木乃伊的记录，引起了世界的轰动。
好在后来大量的检测结果出来，才弥补纠正了这一错误。
楼兰女尸虽然只有3800年尸龄，但是是在自然状态下的保存，而且保存十分完好，也是足以创造世界记录的。
在出土的女尸身上，我们发现了干瘪的臭虫，在她那修长的金发内还找到了死去的虱子。
虱子、臭虫是"趋温性"寄生昆虫，居然未因人体死亡冷却而离去，抑或它们对美丽的楼兰姑娘也有一番深深的恋情？这也许是值得昆虫学家进一步研究的新课题。
美丽的楼兰姑娘生活其实是十分困苦的，从勉强裹体的织造十分粗陋的毛皮，脚上穿的千缝百补的皮鞋可以看出，当时的物质是很不丰富的。
从已发掘出的干尸或人骨标本看，当时人们死亡时年龄都很低，艰难的生活环境，使她们过早耗尽了精力，走向了生命的终点楼兰姑娘来自何方？在见到古墓沟的女尸后，从她们高隆的鼻梁、黄褐的卷发、尖顶的毡帽，我猛觉得，她们与今日的塔吉克族十分相似。
考古学家们告诉我，我这种感觉是正确的，她们与塔吉克民族确有某种亲缘关系。
在古罗布人的墓葬中，在包裹尸体的毛毯上，凡相当颈下的部位，都置放有一个小囊，囊内收藏有一些细碎的胡麻细枝。
这种葬俗，据瑞典学者贝格曼研究，与印度跋希人相似。
跋希人在宗教祭礼中用一种植物来产生所谓"浩玛"或"所玛"，以使灵魂能安然升天。
古罗布人所用的胡麻碎枝，大约也是起这种功用的。
跋希人是古伊兰人的一支，而新疆的塔吉克人也是古伊兰人的一支。
这种习俗的一致，也可能是他们民族渊源的一种反映。
当然，邻近地区间因文化思想的交流而表现出在某些习俗上的一致，也是可能的。
新疆考古学者也曾经对楼兰城郊墓葬中发掘出土的6个颅骨进行过人种学测定，其中5个属欧洲人种，1个属蒙古人种。
5个欧洲人种头骨中4个形态比较一致，与地中海东支的印度--阿富汗类型接近，另 1个则介乎地中海和帕米尔--费尔干类型之间，但在许多特征上仍可能是地中海人种的变异。
属蒙古人种的头骨，略接近南西伯利亚类型。
由此，也许可以推测，古罗布人的种族组成，以欧洲人种的地中海东支类型占相当优势。
这一特点，与帕米尔塞克类型居民相似，说明他们之间存在密切的种族系统学关系。
而个别蒙古人头骨的存在，又说明古罗布人的人类学成分不是单纯的欧洲人种民族。
罗布洼地，连同塔里木盆地，在地质时期都曾经是古地中海的组成部分，而在与地中海断绝自然的联系后，在历史时期，在人类学上又表现了惊人的相似。
这一事实说明，环境与社会，是具有继承性的。
有专家们指出，孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河，经库鲁克河流入罗布泊。
罗布泊是古楼兰的生命之源，罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭，植物死亡，导致了气候恶劣，楼兰人继续留在这里只能坐以待毙，于是他们只好弃城别走，楼兰古城也就在历史上消失。
许多学者也认为，古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的，我国古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期，这正是我国历史上政局最为混乱的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。
而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地。
频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。
而沙漠边缘的古国，丧失了这两个基本要素，也不可能存在下去。
于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。
但楼兰被遗弃的真正原因到底是什么？专家学者们还在探索……
消失真正原因
罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至1972年，却最终干涸。
是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠？又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁？这一直是个科学之谜。
最近，中科院罗布泊环境钻探科学考察队对罗布泊进行了全面系统的环境科学考察。
考察队认为：据初步推断，随着青藏高原在距今7到8万年前的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱化逐步加剧，最后导致整个湖泊干涸。
这样的一个解释显然并不能让人满意，中国科学院地质与地球物理研究所的周昆叔教授则认为，罗布泊干涸的原因很复杂。
这里面既是全球性的问题，也是地域性的问题，除了自然方面的原因，还有人为方面的因素。
一、全球气候旱化是大背景
大约万年前，地球环境发生了空前的变化，即由末次冰期的干冷环境演变成冰期后时期的湿润环境，借此契机，人类文化也由旧石器时代进入新石器时代。
而一万年之后，地质环境经历了三个大的阶段性变化，距今约10000年至8000年为升温期，距今约8000年至3000年为高温期
(气候适宜期)，距今3000年至今为降温期。
这三大环境格局变化为地质、生物、化学与物理的古环境研究所证实，只是在三阶段划分的时间上，由于方法、地点或研究对象的不同而略有出入。
这种环境气候的变化规划了人类的活动范围与方式。
以楼兰为例，新石器时代人类便涉足这里，青铜器时代这里人口繁盛，这时恰值高温期，罗布泊湖面广阔，环境适宜。
但此后进入降温区后，水土环境变差，河水减少，湖泊缩减，沙漠扩大。
在距今约2000年左右旱化加剧，这表现在中国北方广大地区冰进发生，黄土堆积，湖沼消亡，海退发生。
楼兰古城的消亡大约在公元前后至四世纪
(中原的汉朝到北魏时期)，这时正是旱化加剧的时期。
其实，在这一旱化过程中，不仅是楼兰古城消亡，而且由于沙漠扩大，先后发生尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城、统万城等的消亡。
楼兰古城的消亡是在中国北方，甚至是世界气候出现旱化的大背景下发生的，它不是一个孤立的空间，只是由于楼兰处在干旱内陆，这里人文与自然环境的变化更显著罢了。
二、青藏高原隆起是地域因素
除了全球气候的变化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。
在距今7到8万年前，青藏高原快速隆升。
这种隆起对中国西北部的气候具有决定性的作用。
由于罗布泊所处的地理位置位于东亚西北内陆，每年，太平洋和印度洋的暖湿气流几乎都很少到达这里。
当全球气候发生变化时，整个东亚西部都开始出现了干旱和沙漠化、戈壁化趋势。
在这期间，罗布泊开始从南向北推移。
在距今7万年左右的时候，湖面急剧下降到最后接近湖底。
因湖底地形的高低不平，原先巨大统一的古罗布泊分解成现在的台特玛湖、喀拉和顺湖和北面较大的罗布泊。
在地域性因素中，还有一点必须值得注意，据说从近来的遥感资料判断，孔雀河上游曾发生了一次大的滑坡事件。
这次滑坡整个堵塞了孔雀河的河流通道，致使罗布泊的来水被断。
现在的问题是还不知道这次滑坡的具体时间，它是否发生在罗布泊干涸之前还有待于研究。
三、人类过度开发加速罗布泊消亡
人类活动对罗布泊干涸的影响，在晚近期可以说越来越大。
水源和树木是荒原上绿洲能够存活的关键。
楼兰古城正建立在当时水系发达的孔雀河下游三角洲，这里曾有长势繁茂的胡杨树供其取材建设。
当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，他们砍伐掉许多树木和芦苇，这无疑会对环境产生负作用。
在这期间，人类活动的加剧以及水系的变化和战争的破坏，使原本脆弱的生态环境进一步恶化。
5号小河墓地上密植的“男根树桩”说明，楼兰人当时已感到部落生存危机，只好祈求生殖崇拜来保佑其子孙繁衍下去。
但他们大量砍伐本已稀少的树木，使当地已经恶化的环境雪上加霜。
罗布泊的最终干涸，则与我们解放后在塔里木河上游的过度开发有关。
当年我们在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出现断流。
这一点从近年来的黄河断流就可以得到印证。
罗布泊也由于没有来水补给，便开始迅速萎缩，终至最后消亡。
四、楼兰古城消失成为“旷世之憾”
提起楼兰古城，人们都会想到瑞典探险家斯文·赫定，因为他在1901年首次对外宣布楼兰古城的存在。
1900年3月28日，瑞典探险家斯文·赫定正在罗布沙漠中考察，他雇佣的驴工兼向导，维吾尔族农民艾尔迪克因丢失工具，在寻找的途中，偶然在罗布泊西北岸发现一片古代遗址，斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了遗迹处，发现这片古代遗迹地面上，散布着美丽的木雕、织物、钱币。
因缺乏饮用水，斯文·赫定只好返回。
经过一年的准备，在1901年3月3日，斯文·赫定专程来到这片遗迹，进行了一个星期的发掘工作。
经过整理分析，赫定根据出土文书中有楼兰字样，遂将此遗迹定为楼兰，这一重要发现震惊了世界，为斯文·赫定赢得了极大的荣誉。
随后英国人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿着赫定的路线图找到楼兰遗址的，他们的发掘工作更彻底和细致，但同时也是破坏和掠夺性的。
这些工作成了以后楼兰探险的重要地理依据。
尽管从戈壁和雅丹地貌中难以辨认楼兰城昔日的面目，但科学家从大量资料和考察中发现，作为丝绸之路上的重镇，废弃了1500年的楼兰城曾经辉煌一时。
据专家分析，楼兰遗迹已经有了1800年的历史，经历了风沙洗劫后，仅存残缺的胡杨木架和少量的芦苇墙。
从房子的大小和建筑材料看，当时普通百姓的住房条件比较简陋，但遗迹中留下的大量做工精细的木制品和古钱币又提醒人们，楼兰城中也不乏富甲一方的人家。
专家认为，楼兰城中已有了贫富分化，这些木制品同时又为我们展示了当时木工精湛的手艺和楼兰经济的繁荣。
专家发现，像这样的民宅，留存下来的还有几十间，并集中在城西组成了居住区，而在城东又分别有行政和军事区，城市功能齐全而布局分明，城市规划和发展意识显而易见。
楼兰，西域古国名。
楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
国人属印欧人种。
汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。
楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫汉使者。
元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。
楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。
后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。
王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。
昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。
其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。
魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。
距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。
楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。
楼兰国的远古历史至今尚不清楚。
楼兰名称最早见于《史记》。
《史记.匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。
公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。
遗迹现状
楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。
楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。
楼兰古城的发现
楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。
1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。
赫定只得让他的助手回去寻找。
助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。
赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。
1901年3月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封（亻去）卢文书信等大批文物。
随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。
古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。
城墙用粘土与红柳条相间夯筑。
有古运河从西北至东南斜贯全城。
运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。
塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。
运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。
其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。
城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。
在20世纪初的考察过程中，大量楼兰文物被国外考察团带走。
楼兰文化
楼兰文化堪称世界之最的人文景观。
据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。
如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五世纪，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。
时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的迷团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。
轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。
在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。
它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。
人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。
楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。
同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。
以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。
当21世纪即将到来的时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。
使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。
实际上这是我们在新的历史时期，赋予楼兰文化以新的生命。
历史上的楼兰国
据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
中国魏晋及前凉时期西域长史治所。
位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。
20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。
50年代后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。
《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
户千五百七十，口四万四千一百。
”法显谓：“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧，悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。
”
汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。
由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。
汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。
此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。
这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戳使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。
楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。
此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。
汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。
公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。
新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。
此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。
楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。
汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。
为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。
但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。
汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。
楼兰消失之谜
公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。
公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。
据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。
无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。
这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。
在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。
楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。
楼兰人欲哭无泪。
他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……
至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。
而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。
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